دانلود مقیاس کمال گرایی چند بعدی فراست (FMPS)

کمال گرایی سازه‌ای است که در دهه‌های اخیر مورد توجه پژوهشگران قرار گرفته است. کمال گرایی در ابتدا سازه‌ای منفی تلقی می‌شد که با مجموعه‌ای از پیامدهای منفی همراه بود. اما امروزه هم بر ابعاد مثبت و هم بر ابعاد منفی آن تأکید می‌شود. فراست که جزو بزرگترین نظریه پردازان حوزه کمال گرایی محسوب می‌گردد آن را به این صورت تعریف می‌کند: مجموعه‌ای از استانداردهای بسیار بالا برای عملکرد که با ارزشیابی از خود منفی و انتقادی همراه است. بنابراین می‌توان کمال‌گرایی را گرایش فرد به داشتن معیارهای بالا و افراطی و همچنین تمرکز بر شکست‌ها و نقص‌ها در عملکرد دانست. مشهورترین پرسشنامه برای سنجش کمال‌گرایی مقیاس کمال گرایی چند بعدی فراست (FMPS) است.

مقیاس کمال گرایی چند بعدی فراست (FMPS) که معادل انگلیسی آن Frost Multidimensional Perfectionism Scale در سال ۱۹۹۰ توسط فراست و همکاران ساخته شد. این پرسشنامه دارای ۳۵ سوال است و شش زیرمقیاس برای آن محاسبه می‌گردد که عبارتند از:

نگرانی درباره اشتباه‌ها (Concern over Mistakes)

استانداردهای شخصی (Doubts about actions)

انتظارهای والدینی (Parental Expectations)

انتقاد‌گرایی والدینی (Parental Criticism)

شک درباره اعمال (Personal Standards)

سازماندهی (Organization)

همچنین یک نمره کل نیز برای این مقیاس محاسبه می‌گردد که البته برخی سوالات در محاسبه این نمره کل به کار برده نمی‌شوند.

سایت خرید پرسشنامه و پروتکل روانشناشی ایران تحقیق را مشاهده کنید

پرسشنامه اصلاح شده فراشناخت برای نوجوانان (MCQ-A)

روان‌شناسی فراشناخت، حوزه اندیشه‌گری نوینی است که پیشینه آن به دهه ۱۹۷۰ می‌رسد. فلاول نخستین کسی بود که در سال ۱۹۷۹ اصطلاح فراشناخت هم شامل فرآیند‌های شناختی و هم شامل تجارب یا تنظیم شناختی است. دانش فراشناختی به اکتساب دانش پیرامون فرآیندهای شناختی و دانش درباره نحوه استفاده از فرآیندهای کنترل شناختی اشاره دارد. فراشناخت عبارت است از هر نوع دانش یا فرآیند شناختی که در آن ارزیابی، نظارت یا کنترل شناختی وجود داشته باشد. از یک نظر، آن را  می‌توان به عنوان یک جنبه عمومی از شناخت در نظر گرفت که در تمام فعالیت‌های شناختی نقش دارد. برخی از جنبه‌های خاص فراشناخت با اختلالات روان‌شناختی رابطه دارد. فراشناخت یک مفهوم چندوجهی است. این مفهوم دربرگیرنده دانش فرآیندها و راهبردهایی است که شناخت را اریابی، نظارت یا کنترل می‌کند. با وب سایت دانلود پرسشنامه ایران تحقیق همراه باشید. پرسشنامه اصلاح شده فراشناخت برای نوجوانان (MCQ-A) با نام لاتین Meta-Cognitions Questionnaire – Adolescent Version یک پرسشنامه ۳۰ سوالی است که کارت‌وایت ـ هاتون در سال ۲۰۰۴ به منظور سنجش ابعاد باورهای فراشناختی در نوجوانان طراحی نمود. این پرسشنامه مشتمل بر ۵ خرده مقیاس باورهای مثبت، باورهای منفی، اطمینان شناختی، خرافات و تنبیه، و خودآگاهی شناختی است. این پرسشنامه در هنجار ایرانی به ۲۷ سوال تقلیل پیدا کرده است.

سایت خرید پرسشنامه و پروتکل روانشناشی ایران تحقیق را مشاهده کنید

دانلود پرسشنامه افکار وسواسی (OBQ-44)

اختلال وسواس فکری عملی (OCD) از جمله اختلال‌هایی است که مشکلات بسیار شدیدی در زندگی افراد مبتلا ایجاد می‌کند. اگر چه برای سنجش این اختلال ابزارهای بسیاری در دست است، اما در حال حاضر پرسشنامه افکار وسواسی (OBQ-44) یکی از پر استفاده ترین و مقبول‌ترین ابزارها در این زمینه است. پرسشنامه افکار وسواسی (OBQ-44) که معادل انگلیسی آن Obsessive Beliefs Questionnaire است دارای ۴۴ ماده است که از فرم اصلی این پرسشنامه یعنی OBQ-77 گرفته شده است. هر دو فرم این پرسشنامه توسط گروه کاری مطالعه شناخت‌ها در اختلال وسواس طراحی و ساخته شده‌اند. این کار گروه شامل محققانی برجسته از سرتاسر جهان است که در رابطه با نقش شناخت‌ها در اختلال وسواس فکری عملی مطالعه می‌کنند. پرسشنامه افکار وسواسی (OBQ-44) دارای ۴۴ ماده است که در یک طیف لیکرت ۷ درجه‌ای از کاملاً مخالفم تا کاملاً موافقم نمره گذاری می‌شود. این پرسشنامه از شش زیرگروه افکار تشکیل شده است که حوزه‌های اصلی شناخت در اختلال وسواس را پوشش می‌دهند: احساس مسئولیت برای صدمه و آسیب، ارزیابی خطر و تهدید، کمال طلبی، نیاز به برخورداری از اطمینان، اهمیت دادن به افکار و در نهایت کنترل افکار. این شش زیرگروه افکار به صورت دوتایی، سه زیرمقیاس این پرسشنامه را می‌سازند. این سه زیرمقیاس عبارتند از: احساس مسئولیت برای صدمه و آسیب و ارزیابی خطر و تهدید (۱۶ ماده)، کمال طلبی و نیاز به برخورداری از اطمینان (۱۶ ماده)، اهمیت و کنترل افکار (۱۲ ماده).

سایت خرید پرسشنامه و پروتکل روانشناشی ایران تحقیق را مشاهده کنید      

چاپ و ترجمه کتاب نارون

مرکز چاپ کتاب نارون از سال‌های گذشته تا کنون در زمینه خدمات مرتبط با چاپ کتاب فعالیت داشته است. این موسسه در طی سال‌های اخیر صدها کتاب را با همکاری اساتید، پژوهشگران و دانشجویان به چاپ رسانده است. عمده خدمات نارون بر چاپ کتاب‌های علمی و دانشگاهی متمرکز است. دانشجویان و اساتیدی که ترجمه، تالیف یا پایان نامه‌ای دارند می‌توانند از خدمات چاپ کتاب نارون استفاده کنند. برخی از دانشجویان تمایل دارند حاصل کارهای پژوهشی خود را که در قالب تز یا رساله منتشر شده است به کتاب نیز تبدیل کنند و نارون آماده ارائه خدمات کامل در این زمینه است. از سوی دیگر افرادی نیز که متقاضی چاپ شعر، داستان و یا تالیفات خود هستند می‌توانند از مشاوره‌های رایگان ما استفاده نمایند. شعار نارون این است که تبدیل هر گونه سند یا دست نوشته‌ای به کتاب بهتر از بدون استفاده نگه داشتن آن است و چه بسا این کتاب گره از مشکلات گروهی باز نماید. بنابراین شما می‌توانید با هزینه‌ای کم به اهداف خود که هم شامل داشتن یک کتاب معتبر است و هم می‌تواند به دیگران کمک نماید دست یابید.

وب سایت چاپ کتاب و ترجمه کتاب نارون را مشاهده کنید.

پرسشنامه دینداری گلاک و استارک (RS)

در پژوهش‌های انجام شده در حوزه دین، دیدگاه‌ها و نظریه‌های فلسفی، جامعه‌شناختی و روان‌شناختی متعددی در مورد دین مطرح گردیده است. در اینکه دین وجه امتیاز اصلی بشر می‌باشد شکی نیست. از دیدگاه فلسفی فرد زمانی دیندار تلقی می‌شود که با سوال‌ها و مسائل وجودی و ماوراء طبیعی از جمله منشاء و مقصد به وجود آمدن هستی روبرو شود و برای آنها پاسخی مناسب بیابد. از دیدگاه جامعه‌شناختی دین به عنوان یک نهاد اجتماعی دارای کارکردهای اساسی مانند انضباط، انسجام، حیات‌بخشی و خوشبختی آفرین است که فقدان آن بقای جامعه را مخدوش می‌سازد. از دیدگاه روان‌شناختی نیز به دین و دین‌داری بخصوص کارکردهای بهداشت روانی و روان‌درمانی دین توجه ویژه‌ای صورت گرفته است. ویلیام جیمز دین را ایجاد رابطه معنوی با دنیایی نامحسوس به عنوان روح عالم خلقت می‌داند که این ایجاد رابطه در عالم تنهایی و دور از همه وابستگی‌ها صورت گرفته و آرامش باطنی که آثار ظاهری آن نیکویی و احسان بی‌دریغ است، منجر خواهد شد. انسان‌گرایان نیز به توصیف ویژگی‌های افراد خودشکوفا، اوج تجربه‌های خویش را مشابه تجربه عرفانی مورد نظر جیمز می‌دانند. دین را ایجاد رابطه معنوی با دنیایی نامحسوس به عنوان روح عالم خلفت می‌دانند که این ایجاد رابطه در عالم تنهایی و دور از همه وابستگی‌ها صورت گرفته و به ادراک نظمی نامرئی در میان پدیده‌های جهان هستی و رسیدن به یک اطمینان و آرامش باطنی که آثار ظاهری آن نیکویی و احسان بی‌دریغ است، منجر خواهد شد. برخی دیگر از  نظریه‌پردازان به بعد شناختی دین توجه بیشتری کرده‌اند. فانک و والگنلز دین را سبک زندگی و یا نظام باورهای دانسته‌اند که رابطه غایی فرد را با خدا و عالم هستی تنظیم می‌نماید و سرانجام برخی از اندیشمندان غربی دین را مجموعه‌ای از مولفه‌های مرتبط با هم می‌دانند. با وب سایت دانلود پرسشنامه ایران تحقیق همراه باشید.

سایت خرید پرسشنامه و پروتکل روانشناشی ایران تحقیق را مشاهده کنید

چرا برخی ژورنال‌ها از نویسندگان تقاضای معرفی داور می‌کنند؟

شاید این سوال برای شما هم پیش آمده باشد که چرا برخی ژورنال‌ها از نویسندگان تقاضای معرفی داور می‌کنند؟ با تخصصی‌تر شدن روزافزون پژوهش‌های علمی، یافتن متخصصی که بتواند داوری همتا انجام دهد برای ژورنال‌ها سخت شده است. بنابراین درخواست از نویسنده‌ها برای معرفی داور همتا برای دو طرف سودمند است، چرا که هم در وقت و منابع ژورنال‌ها صرفه‌جویی می‌شود و نیازی نیست داوران همتا را جستجو کنند، و هم نویسنده‌ها می‌توانند داورانی را که با آن‌ها آشنایی دارند پیشنهاد دهند. با این حال، با توجه به اینکه نویسنده‌ها می‌دانند که در حوزه تخصصی‌شان چه کسی برای قضاوت کارشان صلاحیت بیشتری دارد، آیا تضمینی وجود دارد کسی را انتخاب نکنند که مطابق میل آن‌ها مقاله را داوری کند؟ باید توجه کرد که ژورنال‌ها هیچ الزامی ندارند داورانی را به کار گیرند که نویسنده‎ها معرفی کرده‌اند و این مسئله ممکن است به صراحت در بخش  Notes for Contributors ذکر شود، اما داوران نیز دارای تعهداتی هستند. شیوه‌نامه‌های اخلاقی، تعارض منافع را به همان اندازه که برای نویسندگان جدی دانسته برای داوران هم جدی می‌داند، و از داوران احتمالی می‌خواهد که تعارض منافع را اعلام کنند. همچنین از داوران درخواست می‌شود که از ژورنال بپرسند چه چیزهایی در حکم منافع شخصی تلقی می‌شود. ژورنال‌ها انتظار دارند داورانی که احتمال می‌دهند بی‌طرفی‌شان نقض شود داوری را نپذیرند، اما اجتناب از تعارض منافع گاهی اوقات سخت است.

 

ادامه مطلب را در سایت پذیرش مقاله و ترجمه نیتیو بخوانید

پرسشنامه فرهنگ مدرسه (SCS)

در تمام سازمان‌ها ازجمله مدارس بهبود عملکرد مستلزم رواج نظامی از هنجارها، عرف‌ها، ارزش‌ها و سنت­ها است. چنین بستری به سازمان، شور هیجان و روح زندگی می­دهد به‌عبارت‌دیگر مدارس بدون فرهنگی قوی و مثبت قادر به ادامه حیات نیستند و رمز موفقیت مدارس روحی است که به روابط میان افراد، خدمات به دانش‌آموزان و احساس مسئولیت همگانی برای یادگیری دمیده می­شود. فرهنگ رخ دادنی نیست بلکه به‌تدریج توس همه عوامل مدرسه و تمامی رهبران رسمی و غیررسمی که به ارزش‌های پایبندند، ساخته می­شود. فرهنگ مدرسه اگرچه ریشه در روح و ذهن کارکنان، دانش آموزان و والدین دارد اما می‌­تواند توس رهبران تکوین یابد در واقع یکی از وظایف رهبران ایجاد فرهنگ به‌واسطه تأملات روزمره، تلاش‌های آگاهانه و بازاندیشی دقیق است. فرهنگ مدرسه مجموعه­‌ای از ادراکات ضمنی است که دیدگاه­های معلمان را درزمینهٔ واقعیت، تدریس و هدف تحصیل شکل می­دهد. بدون فرهنگ رفتارها از معنا تهی می­شوند. با توجه به نوع فرهنگ موجود در مدرسه، ایده­‌ها و ابتکارات مختلف حفظ، حمایت و یا مانع می­گردند. فرهنگ غالباً از طریق نمادها به منصه ظهور می­رسد و به سازمان هویت می­‌دهد. ارزش‌های فرهنگی، فرآیند رهبری و کنش­‌های اجتماعی و سازمانی را تحت تأثیر قرار داده و به‌صورت فرهنگ مدرسه به ظهور می­رسند. تمامی بازیگران و به‌ویژه رهبران می­توانند فرهنگ‌سازمانی را تحت تأثیر قرار می­­‌دهند. به نظر گرونرت رهبران مدارس در حال دور شدن از پارادایم­‌های ماشینی مبتنی بر بهره­وری و اثربخشی و گرایش به‌سوی رویکردهای انسانی‌تر، با این اعتقاد که تلاش‌­های آنان می‌­تواند شرایط لازم برای ارتقا یادگیری معلم و دانش ­آموز را فراهم آورد، هستند. به نظر او رهبران مدارسی که قادر به شکل دادن فرهنگ مشارکت و همکاری باشند می‌­توانند عملکرد بهتر معلمان و دانش‌آموزان را شاهد باشند.

 

سایت خرید پرسشنامه و پروتکل روانشناشی ایران تحقیق را مشاهده کنید

مقیاس خودشیفتگی مارگولیس و توماس (MTNS)

خودشیفتگی یک ساختار شخصیتی چند وجهی است که بعد ناسالم آن با دو مولفه بهره‌کشی/احساس محقّ بودن شناخته می‌شود و با آسیب‌های روانی از قبیل، اضطراب و افسردگی همایند است. از سوی دیگر بعد سالم خودشیفتگی با مولفه‌های دیگری از قبیل، اقتدار/رهبری، برتری‌طلبی/نخوت و خود‌تحسین‌گری/در خود فرو رفتگی شناخته می‌شود و با این اختلالات روانی بی‌ارتباط است و تا حدی عزت نفس بالا را پیش‌بینی می‌کند. اگر چه ابزارهای بسیاری برای سنجش خودشیفتگی وجود دارد اما مقیاس خودشیفتگی مارگولیس و توماس (MTNS) به دلیل تمرکز بر خودشیفتگی مرضی مورد توجه پژوهشگران است. با وب سایت دانلود پرسشنامه ایران تحقیق همراه باشید.

معرفی مقیاس خودشیفتگی مارگولیس و توماس (MTNS)

مقیاس خودشیفتگی مارگولیس و توماس (MTNS) توسط مارگولیس و توماس در سال ۱۹۸۰ ساخته شده است و معادل انگلیسی آن Margolis-Thomas Measure of Narcissism است. این مقیاس از ۲۴ ماده تشکیل شده و در هر ماده، پاسخ‌دهنده می‌بایست بین دو عبارت که یکی خودشیفته‌وار (برای مثال، به ظاهری آراسته داشتن در تمام مواقع اهمیت می‌دهم) و دیگری پاسخی غیرخودشیفته‌وار (برای مثال، برایم اهمیت ندارد که در تمام مواقع ظاهری آراسته داشته باشم) است یکی را انتخاب کند. لازم به ذکر است که مقیاس خودشیفتگی مارگولیس و توماس برخلاف مقیاس‌های رایج‌تر همچون سیاهه شخصیت خودشیفته (NPI) که علاوه بر ابعاد ناسالم خودشیفتگی همچون احساس محق بودن و بهره‌کشی از دیگران، برخی ابعاد سازگار خودشیفتگی از قبیل، خود تحسین‌گری و اقتدار/رهبری را نیز می‌سنجد، تنها وجه ناسالم خودشیفتگی را مورد سنجش قرار می‌دهد.

سایت خرید پرسشنامه و پروتکل روانشناشی ایران تحقیق را مشاهده کنید

مقیاس هیجان خواهی زاکرمن (SSS-V)

زاکرمن هیجان خواهی را به این صورت تعریف کرده است: صفتی که ویژگی آن، جستجوی هیجان و تجربه متنوع، تازه، پیچیده و جدید و میل پرداختن به خطرهای بدنی، اجتماعی و مالی به خاطر خود این تجربه‌ها است. وی هیجان‌خواهی را دارای چهار بعد دانسته است: هیجان خواهی و ماجراجویی؛ تجربه جویی؛ بازداری‌زدایی؛ حساسیت نسبت به یکنواختی. افزون بر این، زاکرمن هیجان خواهی را به عنوان نیاز افراد برای رسیدن به یک سطح بهینه برانگیختگی و حفظ آن توصیف می‌کند. به عقیده زاکرمن، سطح بهینه برانگیختگی افراد هیجان‌طلب، بالاتر از افرادی است که این ویژگی را ندارند. با وب سایت دانلود پرسشنامه ایران تحقیق همراه باشید.

سایت خرید پرسشنامه و پروتکل روانشناشی ایران تحقیق را مشاهده کنید

پرسشنامه انعطاف پذیری تصور ذهنی از بدن (BI-AAQ)

تصویر ذهنی از بدن را می‌توان به عنوان تجربه فرد از خود فیزیکی تعریف کرد. از نظر تامسون تصویر ذهنی از بدن دارای سه بعد است: بعد ادراکی که مربوط به ادراک فرد از ظاهر فیزیکی خود است و شامل ارزیابی از وزن، اندازه و شکل بدن است. بعد ذهنی (شناختی، عاطفی) که مربوط به جنبه‌هایی مانند رضایت و یا نگرانی و اضطراب نسبت به ظاهر است و بعد رفتاری که اشاره به اجتناب از برخی از شرایط است که باعث قرار گرفتن در معرض  دید است که باعث اضطراب و ناراحتی می‌شود. درمان تصویر بدنی مختل با دیدگاه‌های متفاوتی انجام شده است. دیدگاه شناختی ـ رفتاری در مورد تصویر ذهنی بدن و تاثیر منفی آن در زندگی مردم، تمرکز مداخلات خود را تجزیه و تحلیل درستی ارزیابی منفی از بدن و اعتقادات غیرمنطقی در مورد اهمیت و معنای ظاهر فیزیکی، تغییر دادن آنها به افکار و احساسات مثبت‌تر یا دقیق‌تر و ترویج رفتارهای انطباقی قرار داده است. رویکرد پذیرش و عمل یک رفتار درمانی موج سوم است که آشکارا بر تغییر شکل، محتوا یا فراوانی آنها تاکید می‌کند. در مورد اختلال ادراک تصویر بدنی، ACT عدم انعطاف‌پذیری روانی مربوط به ظاهر فیزیکی را که شامل الگوهای شناختی سخت (یعنی کنترل) و الگوهای رفتاری سخت (به عنوان مثال اجتناب) را به عنوان فرآیند مشکل‌ساز در نظر می‌گیرد. با وب سایت دانلود پرسشنامه ایران تحقیق همراه باشید.

سایت خرید پرسشنامه و پروتکل روانشناشی ایران تحقیق را مشاهده کنید